導語：一位好的醫(yī)生除了高超的醫(yī)術之外，還有懂得遵循作為醫(yī)生的道德。學會不斷的思考是一個人進步成長的關鍵。學做醫(yī)生亦是學做人的過程。文化修養(yǎng)之于一個行醫(yī)的人，其重要性勝過任何其他的行業(yè)，醫(yī)生之需要文化修養(yǎng)尤其有其必要性。一個醫(yī)生所要面對的人，形形色色不說，每個人的情況也不盡相同，除了他的治療能力使他們身受其惠，還有些東西，他們雖然無法領會，無形中卻也有著極大的影響。跟隨小編深入了解奧斯勒醫(yī)師的人生哲學，亦可作為備考醫(yī)療招聘考試的面試素材。

奧斯勒醫(yī)師是二十世紀醫(yī)學領域的大師，開創(chuàng)了現(xiàn)代醫(yī)學新觀念與新里程，是現(xiàn)代醫(yī)學教育的始祖、臨床醫(yī)學的泰斗，尤其強調(diào)醫(yī)學的人文與教養(yǎng)。時至今日，他仍是醫(yī)界的典范。《生活之道》是現(xiàn)代臨床醫(yī)學之父奧斯勒醫(yī)師的二十篇演講集。奧斯勒將其深厚的古典人文涵養(yǎng)帶入醫(yī)學領域，觸角遍及醫(yī)療倫理、醫(yī)療與人道關懷以及醫(yī)病關系，字里行間洋溢著他睿智的生活與行醫(yī)哲學。

奧斯勒醫(yī)師把對人類的愛，人性的尊重，人道的實踐與全人的關懷帶到工作，生活與教學中，把醫(yī)師、教師與學者的精髓，提升到極致。在他看來，醫(yī)療是一個人與人互動的關懷過程。醫(yī)療必須建立在對人性尊重的本質與對生命熱愛的精神上。這點我想也是發(fā)展醫(yī)療工作的核心理念。奧斯勒在《行醫(yī)的金科玉律》中是這樣說的：“行醫(yī),是一種以科學為基礎的藝術。它是一種專業(yè)、而非一種交易;它是一種使命,而非一種行業(yè)".作為現(xiàn)代醫(yī)生應該靜下心來，反思自己作為醫(yī)生的角色，是仁心仁術還是黑心庸術。

奧斯勒的醫(yī)學教育理論基礎，是將心靈當做一部運轉的機器，妥善加以控管，使之積漸成習，收發(fā)自如有如行走，這也正是教育的目的。奧斯勒敦促學生培養(yǎng)三種習慣。首先，是要在功課上培養(yǎng)善獨的藝術或自律;其次，有條理地安排功課、研究與觀察;第三，則是要培養(yǎng)徹底，尤其是在醫(yī)學科學原理原則的融會貫通上，只有做到徹底，才不至于淪為庸醫(yī)。三項習慣之外，奧斯勒強調(diào)謙卑與尊重事實的重要性。此外，他還認為，應該追求思路的清明、心地的善良與心靈的平靜。

奧斯勒說：“學問之道無他，專精與徹底而已，并應保持面面俱到?！边@進一步闡明了奧斯勒的教學思想，1、對所有的病例，有系統(tǒng)地勤作筆記——以從經(jīng)驗中得到成長，有助于增長自己的智慧。2、隨時吸收新知，并學以致用于自己的病例。3、身為一個開業(yè)醫(yī)師，每隔五年，應放下工作重返醫(yī)院或實驗室，以恢復活力或“清醒頭腦”，此事雖然不易但極為重要。

他認為，一個真正的學生，多少都會具有某種程度的神性。他們具有三個特征：全心追求事實的欲望、堅持到底的決心，以及一顆開放、誠實且能免于猜疑、欺騙與妒忌的心。一旦全心全意地開始追求，事情就會變得簡單。抱持永不滿足的心態(tài)、欲望與饑渴去追求真相，靈魂必將得以提升!這樣的一股熱情，應是其始也一，其終也一。

奧斯勒醫(yī)師對待病人及醫(yī)療行業(yè)的態(tài)度，是值得我們學習的，尤其是他高度的人道主義精神，我想我與我們社會發(fā)展者是一脈相承的，所以，他的一些思想和態(tài)度是值得我們學習的。

我們從醫(yī)學之父的生活與醫(yī)學教育理念中能夠學習很多。不論是對待工作還是生活，不論從事什么行業(yè)，追求什么使命,我們要全力以赴。無論行醫(yī)或教書，奧斯勒都可以說是良醫(yī)與良師，而他就從未停止自我要求，始終在督促自己，還要更好。作為正在備戰(zhàn)醫(yī)療衛(wèi)生面試的考生，一定要拿出拼搏的精神，不斷地督促自己。