自習(xí)近平總書記去年11月在參觀《復(fù)興之路》展覽時闡釋“中國夢”以來，這三個字激起了億萬中國人的共鳴。

美國威爾遜中心公共政策學(xué)者汪錚在接受新華社記者專訪時指出，“中國夢”的提法在中國社會有高度一致的認(rèn)同。韓國檀國大學(xué)政治外交系教授金珍鎬對新華社記者說，一個沒有夢想的民族是無法在世界民族的競爭中生存的，中國這樣一個人口大國，要想繼續(xù)在發(fā)展道路上有所作為，就要樹立自己的目標(biāo)，堅定自己的夢想。

   “當(dāng)下的中國社會經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、財富、物質(zhì)等硬實力的發(fā)展舉世矚目，但在文化、理念方面的發(fā)展還不夠，需要理想的精神支撐?！袊鴫簟褪沁@樣一種精神支撐?！睆?fù)旦大學(xué)教授張濤甫日前對新華社記者說。全國黨建研究會特約研究員姚桓認(rèn)為，“中國夢”之所以如此讓人們?yōu)橹?，是因為它激發(fā)起中國人民的民族振興熱情。對此，肯尼亞埃格頓大學(xué)發(fā)展研究學(xué)教授詹姆斯·奧如庫有相同見解。他認(rèn)為，“中國夢”將提升中國國民的進(jìn)取心，促進(jìn)國家進(jìn)步。

 一、內(nèi)涵與目標(biāo)

中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山3月4日在看望全國政協(xié)委員并參加討論時說，“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵就是 國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！皬?fù)興有著重要的客觀標(biāo)準(zhǔn)，那就是中國在綜合發(fā)展水平方面要走到世界的前列?！?nbsp;中國社會科學(xué)院副院長李捷在接受新華社記者采訪時說。

阿根廷拉普拉塔大學(xué)國際關(guān)系研究所專家西蒙諾夫說：“中國夢”為中國發(fā)展設(shè)定了“一個能在人們心中激起共鳴的目標(biāo)”。

二、民族復(fù)興

中華民族在歷史上創(chuàng)造過燦爛的輝煌，也有過挫折和磨難?！爸袊鴫簟背恋碓谥袊说男闹?，凝聚了幾代中國人的夙愿。張濤甫說：“中國夢”一直在延續(xù)，但在不同時代，呈現(xiàn)的具體面貌不一樣?！?0世紀(jì)的‘中國夢’主要聚焦于救國和建國，21世紀(jì)則聚焦于發(fā)展和發(fā)達(dá)?！?

肯尼亞經(jīng)濟(jì)事務(wù)研究所首席執(zhí)行官奧維諾的理解是：“中國夢”源于經(jīng)歷30多年改革發(fā)展后，中國人民對更高質(zhì)量生活的向往。

三、民生問題

習(xí)近平總書記說，“中國夢”體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好?！爸袊鴫簟笔且粋€“大夢”，但這個民族“大夢”，無時無刻不在改變著個人命運的“小夢”。李捷認(rèn)為，“中國夢”與“個人夢”緊密聯(lián)系。當(dāng)然，要把個人的“小我”融入國家民族的“大我”之中，這樣，國家富強(qiáng)了，民族好了，個人才有出路。

四、現(xiàn)實與挑戰(zhàn)

首先，中國發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還不十分雄厚，與一些發(fā)達(dá)國家相比，還存在較大差距。其次，中國內(nèi)部發(fā)展不平衡。韓國延世大學(xué)教授千辰煥認(rèn)為，中國面臨著縮小城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別的挑戰(zhàn)。這種差別不僅是物質(zhì)上貧富差別，還有精神和文化上的發(fā)展水平差別。

此外，分裂勢力以及潛在的周邊安全隱患也對“中國夢”的實現(xiàn)構(gòu)成威脅。在國際上，還存在不少對中國發(fā)展的疑惑。

同時，觀念上或“軟實力”的挑戰(zhàn)不容忽視。復(fù)旦大學(xué)教授張濤甫表示，“中國夢”要在一個開放的環(huán)境中實現(xiàn)，“我們的理想和信念也不可避免要參與到整個人類文化的競爭中”，而贏得這種競爭靠的是影響力和說服力。

所有這些挑戰(zhàn)，都有待中國人用智慧去化解。

中國夢解析：

“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”，習(xí)近平主席在兩會閉幕式上的重要講話，相信一定令聽到和讀到的人為之感慨，為之激動。

“中國夢”已成為國人關(guān)注的話題。中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，無疑是宏大的歷史大敘事，而落到每個人的身上，就是每個人的夢想成真，實現(xiàn)自己也許是微末的愿望，享受自己也許是普通的幸福。

俗話說，鍋里有，碗里才有。如果說“中國夢”是一口“大鍋”，那么這口“鍋”里的豐盛，與每個中國人都息息相關(guān)。作為人均收入仍處于落后位置的發(fā)展中國家，中國必須堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，深化改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的財富增長，不斷夯實實現(xiàn)“中國夢”的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，為發(fā)展成果惠及全體人民提供根本保障。

過去還有另一句話：小河有水大河滿。“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深”。如果說“中國夢”是巍峨泰山，是浩渺河海，它需要細(xì)土和細(xì)流的匯集。因此，激發(fā)每個人的潛能，“享有人生出彩的機(jī)會”，與國家的發(fā)展一起進(jìn)步，使其夢想成真，是“中國夢”實現(xiàn)的前提。當(dāng)“我想讀書”的孩子能走進(jìn)課堂，當(dāng)“我想找一份好工作”的大學(xué)生獲得招聘，當(dāng)“我想在城里買一套房”的農(nóng)民工能在城里落腳，當(dāng)“我想開個公司”的創(chuàng)業(yè)者拿到營業(yè)執(zhí)照……當(dāng)國家為每個人的競爭發(fā)展，營造公平的環(huán)境，提供平等的機(jī)會，滿足基本的條件，幫助每個人通過誠實守法的勞動，實現(xiàn)自己確定的生活愿望和奮斗目標(biāo)時，抽象的“中國夢”就具體變成了每個人的真切感受，變成他們熱愛并愿意為這個國家奉獻(xiàn)的理由。

有夢想，有機(jī)會，有奮斗?！爸袊鴫簟睔w根到底是人民的夢。馬克思說，每個人的發(fā)展是一切人的發(fā)展的前提。腳踏實地，著眼“每個人的發(fā)展”，把不斷增進(jìn)民生福祉，滿足人民過上更加美好生活的要求，作為黨和政府一切工作的出發(fā)點和落腳點，一個人民富裕、國家強(qiáng)大、民族復(fù)興的“中國夢”一定能實現(xiàn)。

正確的社會價值觀是中國夢的起點

有人認(rèn)為“中國夢就是有房有車有舒適生活”的美國夢翻版，其實不然，因為物質(zhì)的豐腴并不等于精神的充實，人的欲望是無止境的，這個夢是無法填滿的。中國夢不僅僅是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)國力的極大增強(qiáng)，更重要的是塑造正確的社會價值觀。真正的中國夢應(yīng)是有符合中國國情及歷史潮流的社會價值觀，即恪守禮義廉恥，崇尚公平正義。人人崇尚正義公平的社會能夠營造人人平等的社會環(huán)境，推動實施公正公開公平的政策過程，讓農(nóng)民工二代和富二代站在同一起跑線上，擁有平等上升空間及機(jī)會，完全憑借個人實力走上成功之道，真正實現(xiàn)社會人才良性競爭，共同享有人生出彩的機(jī)會，走上強(qiáng)國復(fù)興之路。

讓普通公民成為社會主角是中國夢的重要內(nèi)容。

其實中國夢并不復(fù)雜，夢想不再有貪官污吏的存在，不再有官僚主義、形式主義，權(quán)力能夠得到司法制衡，每一個官員都能為官清廉，為老百姓謀福利;夢想不再看到“特權(quán)”、“我爸是李剛”、“蘿卜招聘”、“坑爹”這些詞，而是每個人都能憑借勤奮努力和出眾的才華取勝;夢想不再看到國企壟斷社會資源，不再看到收入分配不公，而是夢想國退民進(jìn)，創(chuàng)造所有企業(yè)都能公平競爭的機(jī)會;夢想不再看到貧窮、落后，希望每個普通老百姓都能得到平等的教育、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、全民醫(yī)保、社會和諧，人們的生活幸福而有尊嚴(yán)。在國力日盛的今天，在飛船上天，航母下海，強(qiáng)國已經(jīng)成為現(xiàn)實的今天，應(yīng)當(dāng)讓普通公民成為中國夢的主角。

這個時代足夠安放偉大的中國夢。

21世紀(jì)的中國，國力蒸蒸日上，雖然現(xiàn)實和夢想還有差距，但我們有足夠的條件去創(chuàng)造一個真正美好的社會，這個時代足夠安放中國夢。中國夢到底該如何定義，并不重要，只要通過奮斗能實現(xiàn)每個人心目中的中國夢，那就是最好的中國夢。畢竟我們所有人的中國夢，都只是希望這片土地成為一個幸福美好的公平正義社會。相信已對“中國夢”做出承諾的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，會創(chuàng)造更好的實現(xiàn)“中國夢”的社會環(huán)境，讓人人平等共享人生出彩的機(jī)會。